Nepamätám si, ako sme s manželom Chrisom skončili so šesťmesačnými dvojčatami oblečenými ako zelenina - chilli papričkou a hráškovým strukom, aby som bol presný - prvý Halloween, ktorý sme boli rodičia. Priznám sa, že to celé znie veľmi podobne ako výsledok stretnutia ošetrovateľstva na polovici noci a prehliadania internetu. Pokiaľ však ide o produkciu, boli celkom roztomilí a my sme ich chceli predviesť. Na poslednú chvíľu sme sa rozhodli hodiť si kombinézu (odev, ktorý by mal mať každý dobrý Kansan), obliecť sa ako farmár a vziať zeleninu do centra mesta, kde sme počuli, že sa tu každoročne koná trik s liečbou.
V tú noc sme nevyšli z dverí, keď sme sa chceli stať Halloweenom naša rodinná vec. Ale v našom stredozápadnom vysokoškolskom meste sme objavili študentov vo veku od predškolského veku po maturitnú stádu v centre miestneho podnikania, ktorí po hodinách otvárajú svoje dvere a rozdávajú cukríky z kotlíkov a koliesok. Každý sa oblieka a reštaurácie pretečú šťastnými čarodejnicami a hlúpymi superhrdinami, okusujúcimi cukrovinkami, pijú pivo, jedia hranolky. Ani jeden z nás sa nezúčastnil na slávnostiach skôr, ako sa stali rodičmi, ale uvedomil si, že aspoň v tomto meste nie ste nikdy príliš starý na to, aby ste boli na Halloween.
Ďalších päť rokov bola turistická trasa v centre mesta tradičnou záležitosťou a rozkvetla vášeň našej rodiny pre Halloween. S vďakami vďakyvzdania a Vianocami, keď sme sa striedali medzi rozšírenými rodinami, sa Halloween stal najkonzistentnejšou ročnou tradíciou našej rodiny, sviatkom, ktorý sme si vytvorili sami. V lete, keď sme sa presťahovali do Kalifornie, som mal ťažšie premýšľať o tom, že budem preč na Halloween viac ako inokedy. A potom, náš prvý október na západnom pobreží, som dostal poštou balík.
Bolo to od rodinného priateľa, ktorý vedel o našej láske k dovolenke a povzbudil nás, aby sme pokračovali v našom novom domove, ale táto vzpera bola pre mňa iná: ja som sa pozeral na pôsobivo veľkú kostru v fialovej roztrhanej Župan chcel visieť uprostred, doplnený blikajúcimi očkami a stonajúcim zvukom. Bola to taká dekorácia zakázaná v HOA v susedstve Chicaga, o ktorej písali rodičia v redakčnej časti novín.
Vytiahol som to z krabice a dieťa vo mne napadlo, uh ... to nie je dovolené. V priebehu rokov som sa nevedome gravitoval smerom k „peknej“ verzii Halloweenu, obmedzujúci dekor na tekvica a tekvicu a udržiac naše kostýmy sladké. Pamätám si, že som bol v mladosti strašne fascinovaný strašidelnými vecami, čarodejnice, duchovia a škriatkovia, ale moja konzervatívna kresťanská výchova ma naučila, že tento sviatok je o slávení zla a existuje pre zlých ľudí, ktorí chcú robiť zlé veci.
Pozrel som sa na kostru, ktorá bola väčšia ako moje deti, triasol sa a pomyslel som na odosielateľa, ktorý nemá deti. Vie, že naše najmladšie sú tri, však? Neexistuje spôsob, ako to uvádzam. Vsadil som nášho nového spolubývajúceho do šatníka pred tým, ako som prebudil svoju dcéru z jej zdriemnutia a zdvihol mojich prvákov z školy. Rokoval by som s ním neskôr.
Neskôr prišiel rýchlo, keď však v ten istý deň odštartoval našu dažďovú sezónu a jeden z chlapcov išiel hľadať svoje bahenné topánky.
"Hej! Čo je to?!?!" plakal potešením a vytiahol kostru zo skrine.
„Odlož to, predtým, ako to uvidí tvoja sestra! Zašepkal som.
"Nie je to strašidelné; je to smiešne!" povedal. "Chlapci, poďte sa pozrieť!" zakričal.
Predtým, ako som sa dostal k skrini, bežali ostatní vidieť.
"Kostný muž!" trojročný sa zasmial.
"Môžeme s tým hrať?"
"Zavesíme to do predných dverí!"
Ako zvyčajne, moje deti ma toho dňa prekvapili svojou sviežosťou, otvorenosťou, nedostatkom úsudku. O chvíľu som si uvedomil, že som vystrašený z predmetu, ktorý považovali za hračku. Od diskusií o prieskume o prírode verzus výchova som sa presvedčil, že dokážem odhaliť spoločenské podmienky od míle ďaleko, ale tu som premietal svoje skúsenosti, svoje obavy na svoju dcéru, ktorá oscilovala medzi výkrikmi smiechom na kostre. a hojdať to ako dieťa.
" Páči sa vám táto vec?" Opýtal som sa.
"Áno!" plakali. Môžeme to prosím dať? “
Pozeral som ho dolu cez očné zásuvky.
„Dobre, “ povedal som s perspektívnym posunom, ktorý uvoľnil moju fantáziu. „A zoberieme s tým pár náhrobkov.“
Chris a ja vychovávame naše deti mimo náboženstva. Zatiaľ čo sme boli obaja vychovaní v kresťanských domovoch, nikto z nás teraz nie je náboženský a rešpektuje to, že deťom by malo byť umožnené robiť informované rozhodnutia pre svoje vlastné duchovné cesty, keď dospievajú. Byť sekulárnou rodinou neznamená, že sa nezaoberáme výchovou láskavých, súcitných detí so silným zmyslom pre účel a identitu; Znamená to, že neveríme v nadprirodzené, kúzelné alebo povery.
Keď ma moje deti povzbudzujú k tomu, aby som objal hrozivú stránku Halloweenu, uvedomil som si, že oslavujeme podvádzanie očakávaní: Ak iba na jeden deň je normou niečo, čo sa teší celej rodine, bezbožnosť, tabu a vzdor. Je to aj oslava tvorivosti a fantázie. Bez mnohých obmedzení svojich kostýmov sa deti tiahnu k znepokojivým, ako napríklad „krvavá princezná“, ktorú si vymyslela moja šesťročná matka. Aj keď sme sa usadili vo vidieckej oblasti s niekoľkými susedmi, stále sme rozdávali visiacu kostru a náhrobné kamene; V priebehu rokov sme pridali pavučiny, fialové svetlá a krvavé, neohrabané prívesky. Vidím, ako moje deti čelia a prijímajú to, čoho sa môžu báť, a preto sa menej boja.
Ľudia, ktorí veria v nadprirodzené, či už je to Boh alebo niečo iné, často predpokladajú, že my ostatní kladieme rovnaký význam na symboly Halloweenu, ktoré považujú za „nebezpečné“, keď to tak nie je. Každý má slobodu oslavovať Halloween, akokoľvek si vyberie (alebo vôbec nie), ale nemôže trvať na tom, aby sme sa všetci starali o svoje nepodložené presvedčenia. Halloween je dôležitou oslavou pre našu rodinu: celá skupina výskumov poukazuje na skutočnosť, že sviatky, rituály a tradície, či už sú náboženské alebo nie, prospievajú deťom mnohými spôsobmi, vrátane akademicky, emocionálne a spoločensky. Sviatky ako Halloween bez náboženskej batožiny sú ideálnymi príležitosťami na vytváranie solídnych rodinných tradícií mimo náboženstva. To je dôvod, prečo, šesť rokov potom, čo sme dostali tú kostru do pošty, stále ho zavesíme, lemujeme náhrobné kamene a oslavujeme naše oslobodenie od povery a strachu.
Maria Polonchek je autorkou knihy In Good Faith: Secular Parenting in Religious World (Rowman & Littlefield Publishers, August 2017). Časť memoár, časť kultúrne skúmanie, In Good Faith skúma, ako vychovávať deti so zmyslom pre identitu, spolupatričnosť a zmysel mimo náboženstva.
